一、华人高知妇女反应最重（论文文献综述）
程时用[1]（2021）在《明清岭南家训与乡村社会》文中研究说明明清以来,家训功能由“提携子孙”的“范家”发展到“医世良药”的“范世”,家训（族规、乡约、乡规等）与乡村自治结合、与法律互补,推动着乡村社会的发展。本文按照“个体、家庭、家族、乡村”的思路,以岭南着作、人物传记、族谱、祠堂、石碑等保存的家训为基础资料,探索明清时期岭南家训与个人、家庭、家族、乡村社会之间互动关系。绪论部分对文章涉及概念进行界定,本文首次对明清岭南家训史料进行全面的、系统的整理与研究,既丰富了中国家训文化宝库,也拓宽了岭南文化的外延,也对当今个体培养、家庭建设和乡村发展有一定借鉴意义。第一章分析岭南家训孕育环境及基本特征。岭南在封闭又开放的环境中孕育了家训,家训的发展与岭南政治、文化、经济等社会因素的发展轨迹一致。岭南家训在形态上具有总提分应、楹联诗体等特征,内容上具有务实、开放和兼容等特性。第二章论述岭南家训与个体塑造的关系。人是社会发展的基本动力,家训的首要任务是培养人。明清时期岭南家训是持续稳定的家庭教育,以“仁、义、礼、智、信”为核心塑造了家庭成员优秀品德,在“从商、为政、处世、养生”等方面培养了家庭成员的个人技能,而且重视女德培养,因此岭南社会寡母抚孤的感人现象尤为突出。第三章探讨岭南家训与家庭管理的关系。家庭是社会的基本细胞,家齐而后国治。岭南家训重点在忠孝、和顺、勤奋、积善等方面培养家庭美德,在职业选择、财物管理、财物使用、社会关系处理等方面培养家庭成员的管理技能和生存技巧,全面展现了岭南家训的立身之本、保家之道和传家之方。第四章论述岭南家训与家族发展的关系。家族是乡村社会的基本单元,是社会稳定和发展的基础。家训是家族一切行为的宪章,而且是诗书家族、仕宦家族和商贾家族的发展壮大、类型转换、内部管理、长治久安等方面的关键因素,并且在岭南社会宗族建设、文化传播和经济发展等方面发挥了引领作用。第五章探索岭南家训与乡村治理的关系。明中叶以来,为实现“以家达乡”的儒学理想,滞留于地方社会的乡绅撰写家训（族规、乡约、乡规）,家训与法律互为表里,借助地方民众的信仰,实现岭南乡村官绅共管、礼法并治,维持了岭南乡村社会的稳定,有力地推动了岭南乡村社会的发展。
孟亮亮[2]（2021）在《至远而至近：两岸电影交流研究（1987-2020）》文中进行了进一步梳理
滕小娟[3]（2020）在《废墟审美 ——与中国城市电影的现代性建构》文中指出
周莹[4]（2020）在《网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例》文中指出新闻标题是人们接触新闻的第一窗口。随着互联网的迅速发展,网络新闻愈发成为了人们获取新闻信息最便捷快速的渠道。其中,“今日头条”作为当代在线用户数量最多的门户网站,在传播新闻方面的作用尤为突出。本文利用爬虫技术抓取了2019年3月至2019年5月的今日头条客户端新闻标题作为研究语料。分别从词汇、语法、修辞、语用等角度对其进行分析。在词汇方面,统计了今日头条新闻标题中的高频词,分类分析后我们发现标题中名词、动词使用最为广泛。在语法方面,新闻标题主要有单句式、组合式、成分缺省式这三类句型结构,在句类的选择上,以陈述句和疑问句为主。在修辞方面,从标题的词语层面的修辞、辞格层面的修辞这两个部分对新闻标题的修辞策略进行探讨。最后,从语用角度结合关联理论具体分析语料,我们发现标题创作是制作者和读者之间的一种交际,关键在于激发读者结合语境取得最佳关联。
刘晓霞[5]（2019）在《公共文化服务视角下的上海近代图书馆发展研究》文中指出从传教士在上海建立第一所近代图书馆开始,中国近代图书馆事业的发展与上海密切相关。以上海为中心传播近代公共图书馆思想,开始新式分类法、卡片目录、巡回文库、邮借服务等新式管理方法与服务方式的实践。本文在对上海近代图书馆发展及其公共文化服务研究文献进行系统梳理的基础上,按照时代发展的先后顺序,运用归纳演绎的方法阐释上海近代图书馆发展历程,采用个案研究方法对公立图书馆和社会力量创办的私立图书馆进行典型案例分析,并运用比较分析的方法进行多案例对比研究。全文共分为五章:第一章研究从藏书楼到图书馆的变化。我国的藏书机构由来已久,但“图书馆”却是一个舶来品,它的产生伴随着古代藏书楼的衰落与近代西方图书馆思想在国内的传播。本章分析了清末战乱和封建社会解体致使藏书楼的衰落,而西方传教士对近代西方公共图书馆思想的传播及在国内的实践、早期国人对西方图书馆的考察和创建图书馆的初步尝试所引发的近代图书馆的诞生。主要表现在由藏书楼的重藏轻用到图书馆的公开开放,馆藏也由四书五经的典籍收藏向通俗性、实用性等适合普通大众阅读的内容转变。图书馆不仅保留了藏书楼的文献与文化保存功能,更注重公开、公用。第二章研究初创时期上海近代图书馆的公共文化服务。这其中主要有外侨和上海文化精英及官商作为首批创建人的努力,外侨创建了上海最早的近代图书馆并在国内传播了西方近代公共图书思想,但其影响有限,仅在外侨社会。而文化精英和官商所创建的图书馆真正为国人服务,在上海产生了较大影响。初创时期的上海近代图书馆服务主要表现为对公众开放,变重藏为重用,从馆藏内容、规章制度、文献组织方式、服务方法等各方面体现图书馆的开放姿态;从藏书楼关注藏书本身转向关注读者,各个类型的图书馆开始从读者角度出发思考图书馆的运作与发展,与读者相关的服务在逐步发展。虽然存在服务内容单一,空间有限等不足,但整体而言,起点较高。第三章论述民国成立至“八·一三”之间上海近代图书馆公共文化服务的发展。这一阶段是上海近代图书馆事业的快速发展期。本文对这一时期的图书馆进行详细统计,得出期间先后创建图书馆330余所。并分阶段对这一时期图书馆的发展进行详细分析。重点研究了这一时期图书馆的公共文化服务,主要分三个方面展开论述。首先是图书馆的借阅服务全面展开,基础到馆借阅服务和延伸至馆外的邮借、巡回文库、分馆、送书上门、续借、预约、馆际互借等服务相互补充,构成图书馆服务网络,并利用馆藏和馆员的专业知识开始开展参考咨询和阅读推广服务。第二是公共文化展览成为图书馆界的主要文化活动之一,展览内容和主题多元化,充分显示展览的文化交流与传播作用。第三是文化演讲服务成为图书馆的一种时尚,彰显图书馆的文化地位和图书馆为吸引读者、提升社会知名度而做的努力。第四章,抗战期间和战后上海近代图书馆艰难的公共文化服务。陈述“一·二八”事变对东方图书馆的毁灭,“八·一三”对上海近代图书馆的严重破坏。研究抗战期间图书馆界的抗日救亡及对文献的保护,分析其公共阅览服务与各项文化活动的开展。并研究战后图书馆所形成的公共图书馆服务网络、学术研究服务及为迎接上海解放所作的努力。第五章,对具有代表性的个案进行研究,并进行比较分析。分别以公立图书馆中工部局公共图书馆和上海市图书馆为代表,私立图书馆中的上海通信图书馆和申报流通图书馆为代表,概述其创办和发展过程,详述其服务,并对服务成效作简要评述。最后对四个案例加以比较分析。最后的结语部分,总结上海近代图书馆百年发展的特点及其对现今图书馆发展及公共文化服务的相关启示。本研究发现:上海近代图书馆发展,经历了一个曲折的发展过程,该过程融合了时代发展特色,具有较为典型的时代特征;上海近代图书馆的发展中公共图书馆缺失,以社会力量创办的私立图书馆为主。私立图书馆承担了主要的公共文化服务职能,直到20世纪30年代公共图书馆方才出现并发挥一定作用,战后才形成公共图书馆服务网络;上海近代图书馆的发展是政治、经济、文化和社会等多因素综合作用的结果,在此过程中,社会公众对上海近代图书馆的公共文化服务需求始终发挥引领和导向的作用;从图书馆建设方式来看,社会捐助在上海近代图书馆的发展中产生了重要作用,伴随着上海近代图书馆的产生和发展;从服务对象、服务内容和服务方式等方面来看,上海近代图书馆均各有不同,总体上呈现出服务对象不断扩大、服务内容不断增加、服务功能不断完善的发展趋势,这是时代进步的必然结果,也是图书馆事业不断向前发展表现出来的典型特征;上海近代图书馆的诸多服务理念与服务举措较为先进,是上海图书馆事业繁荣发达的标志,也是图书馆人职业精神的体现和勇于追求的成果。当前,全国上下正在建立健全公共文化服务体系,图书馆是公共文化体系的重要组成部分。同时,我国图书馆界正在热烈探讨图书馆的空间服务,图书馆作为公共文化空间的功能日渐凸显。在此背景下从公共文化服务视角研究上海近代图书馆的发展历程,展现上海近代图书馆在百年发展过程中的跌宕起伏,展示随着时代发展图书馆开展公共文化服务的变化与进展,总结上海近代图书馆发展的经验教训,从中获取图书馆在公共文化服务方面的相关启示,这对于当代如何更好地发挥图书馆作为公共文化空间的作用,让图书馆真正成为人们喜爱的公共文化空间,具有重要的理论价值和现实意义。基于此,与以往仅关注上海近代个别图书馆的研究不同,本研究首次从公共文化服务视角系统研究上海近代图书馆的发展历程,力求全面展示上海近代图书馆的公共文化服务随时代变迁而发展变化的全过程,这不但有助于了解和掌握上海近代图书馆发展状况,弥补学术界对于上海近代图书馆公共文化服务研究的不足,而且有助于总结经验教训,从中获取当代图书馆事业发展的相关启示,指导图书馆公共文化服务事业的持续、健康发展。
周南[6]（2018）在《上海“昆大班”研究》文中进行了进一步梳理上海“昆大班”是指新中国成立初期由华东戏曲研究院招生开办的第一届“昆曲演员训练班”。班上学员接受全新的公办戏校模式的教育,是第一批真正意义上由国家培养的昆剧专业演员。该班先后培养出蔡正仁、岳美缇、华文漪、梁谷音、张洵澎、王芝泉、蔡瑶铣、计镇华、方洋、刘异龙、张铭荣、成志雄、杨春霞等一批在海内外极具影响力的京昆表演艺术家,被全国戏曲教育界公认为“成材率最高的班级”。上海“昆大班”无疑是新中国成立以来南方昆剧表演艺术的一个颇具代表性的接续力量,是继苏州“传”字辈科班之后行当最齐、能戏最多、表现能力与创作能力最强、社会知名度与认可度最高、国内外影响最大、艺术生命最长的专业昆剧表演群体。他们在新中国昆剧演出史上写下浓墨重彩的一笔,占有无可替代的重要地位,对昆剧表演艺术的继承与发展起到了承上启下的关键作用,其出人出戏、高效成才的艺术传承经验更是为当代昆剧人才培养工程树立了极具借鉴意义的成功范本,因而具有很高的学术研究价值。本课题旨在通过对上海“昆大班”艺术生涯的系统梳理,归纳其艺术特色和成就地位,同时以他们的经历和经验作为例证,围绕昆剧演员的培养与成才、昆剧艺术的传承与发展这两个极具现实意义的话题,以史带论,深入考察研究,为昆剧艺术的当代传承总结出一些可资参考的规律要素。论文大致以上海“昆大班”的成长过程为线索,加以历时性的论述。全文分五个部分。第一部分概述“昆大班”的创建背景,在回溯新中国成立前后昆剧在上海地区的生存状态,包括当时的演出情况以及演员境况的基础上,论述在戏改政策背景下成立的华东戏曲研究院对于昆剧的挽救与促新促变;第二部分详述“昆大班”的创建情况,包括招生考试的具体过程以及由此形成的生源特色,从而对招生遴选这一关乎昆剧人才培养的源头环节进行经验总结;第三部分集中论述“昆大班”在上海戏校的教学培养和初步成果,并通过与苏州昆剧传习所的学堂式科班教育模式以及江苏“继”字辈、浙江“世”字辈等同辈昆剧演员的“团带班”培养模式的深入比较,分析戏校培养模式的特色和优势,进而探讨“昆大班”高成才率的原因;第四部分综述“昆大班”在上海昆剧团初创的20年间对于昆曲剧目和昆剧表演的继承、发展和革新,由此概括其艺术成就及当代影响,并举代表性剧目为典型案例,着重分析归纳“昆大班”的艺术特色;第五部分阐述上世纪90年代以来“昆大班”从舞台演出为主到以教学传承为主的角色转型,检阅其教学成果与施教特色,并结合昆曲入选“人类非物质遗产代表作”之后的新时代语境,反思当代昆剧传承中所存在的问题,针对性地发表个人的几点思考,提供讨论。
蒋静飞[7]（2018）在《中阿合作论坛与21世纪中阿关系研究》文中研究表明2004年1月正式成立的“中国—阿拉伯国家合作论坛”（简称“中阿合作论坛”）,是推动中阿关系全面发展的重要平台。这个多边合作机制的创立,标志着中阿关系步入机制化建设的新阶段,也为我们研究21世纪中阿关系的发展提供了新的思路。“中阿合作论坛”的设立是中国和阿拉伯国家着眼于中阿关系长远发展的重大举措,在全球化日益凸现的新时期极具战略意义。论坛成立至今已有14年的历史,在运行过程中,机制建设逐步完善,紧贴不同时期中阿双方的不同需求,为中阿政治、经济、文化和可持续发展等领域的合作提供了框架。可以说,“中阿合作论坛”是服务于中阿关系发展的综合性平台,对于中阿务实合作起到了积极的指导和推进作用。21世纪以来,中阿友好关系在广度和深度上都实现了历史性跨越,成为“南南合作”的一个典范。本论文以“中阿合作论坛”为研究对象,综合运用历史分析法、文本分析法、案例研究法、比较研究法等方法,对“中阿合作论坛”成立前中阿关系的历史与现实、论坛成立的背景和过程、论坛主要相关文件、论坛机制及相关活动、中阿合作模式与阿拉伯国家和其他国家合作模式的异同等进行全景式考察,从政治、经济和文化等多个维度对21世纪中阿关系的发展做全面、综合的研究与评估,以期得出客观、科学的结论。本论文由绪论、正论五章和结语构成。绪论部分主要讲述选题意义,简述国内外研究现状、论文主要的创新点与难点、研究方法和基本框架。正文部分的第一章回顾了“中阿合作论坛”的缘起和创立。“中阿合作论坛”的成立,是新中国与阿拉伯国家传统友谊的历史积淀,是对21世纪初变幻多端的国际形势的积极应对,是中阿相互多样化利益诉求的现实选择。成立“中阿合作论坛”的设想最早源于阿方,但得到中方积极回应,同意“分阶段、有步骤地建立‘中阿合作论坛’”。最后在阿方草案基础上,各自拟订了文件草案。在中阿双方的共同努力和筹备下,“中阿合作论坛”于2004年1月30日正式成立。第二章主要研究“中阿合作论坛”的机制建设。“中阿合作论坛”在14年的发展过程中,正规化、机制化建设得到长足发展。目前已形成了以部长级会议为引领机制,以高官委员会为执行机制,以中阿企业家大会、专题经贸研讨会、中阿能源合作大会、中阿关系暨中阿文明对话研讨会、中阿友好大会、中阿互办文化节、中阿新闻合作论坛、高教与科研研讨会、环境保护合作等十余个定期或不定期的合作机制为协同机制的框架。本章对这些机制进行分类,分析论坛的主要会议文件、介绍论坛机制的相关活动,并对论坛的机制成效进行评估,分析其特点及局限,同时阐述外界对其评价。第三章主要研究“中阿合作论坛”成立以来中阿关系的迅速发展。自论坛成立以来,推动中阿关系经历了三次飞跃:2004年论坛成立之际,首届部长级会议确立了中阿“平等、全面合作的新型伙伴关系”;2010年“中阿合作论坛”第四届部长级会议宣布中阿关系升级为“全面合作、共同发展的中阿战略合作关系”;2014年第六届部长级会议“一带一路”构想正式纳入中阿合作的议题,中阿以共建“一带一路”为契机,推进构建互利互惠、共谋发展的“命运共同体”。本章对论坛成立后中阿关系的三个阶段,从政治、经济、文化等领域做客观、全面的分析和研究。第四章主要从比较的视角,通过案例分析法,对当前阿拉伯国家参与的国际合作机制类型进行研究并阐明其对中阿合作机制建设的启示。本章把当前阿拉伯国家参与的国际合作机制分为阿拉伯联盟参与的整体合作机制、阿拉伯地区区域组织参与的局部合作机制、阿拉伯世界特定国家的对外合作机制这三大类,并列举典型案例对这三类合作机制进行分析,通过与中国对阿合作机制的对比,分析各自特点,揭示其对中阿合作机制建设的启示。第五章主要研究“中阿合作论坛”的可持续发展。通过分析中阿关系当前面临的机遇和挑战,揭示“中阿合作论坛”的建设要深化战略、突出创新、务求实效,并要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,抓住时代主题,提升合作效能。
彭海宝[8]（2017）在《新世纪都市小说的中产阶层书写研究》文中提出近二十年来的中国都市化速度可谓史无前例,现代都市的面貌日新月异。在此背景下,作为一种新的文学形态的现代都市小说正在悄然崛起。中国都市小说对中产阶层书写的重视,与中产阶层在现代城市中的兴起和扩张关系密切。中产阶层一般具有良好的物质条件,从事中高端职业,注重生活的格调和品味,代表了都市社会主流群体所尊崇的价值取向。然而,在他们体面生活的背后,却隐匿着焦虑不安和精神虚无等症候。现代都市文学的笔触在呈现中产阶层生存状态的同时,往往直抵都市精神的敏感部位,因而从某种意义上说,中产阶层的书写过程也即现代都市密码的解析过程。文学是人学,人物形象的描述始终为现代都市小说的重心。而当下中国都市小说研究,主要集中在底层叙事、审美阐释、欲望化表达、消费主义批判等领域,有关小说人物的形象研究相对薄弱;已有的人物形象研究也多集中于底层人物,缺乏对现代都市中占有十分重要地位的中产阶层人物形象研究。本文以新世纪都市小说的中产阶层书写为研究对象,在文本细读的基础上,深入探究新世纪以来都市小说中中产阶层的生存处境、情感方式和精神状态,分析中产阶层书写的策略和审美品格,同时探讨消费主义、经济理性主义对现代都市所产生的深刻影响,以期拓展中国当代文学的研究视域与价值空间。本论文共八个部分,正文六章,具体内容主要如下。绪论部分主要说明研究的背景及意义,界定论题涉及的“都市小说”、“中产阶层”等核心概念。第一章论述现代都市中产阶层书写的文化语境。主要运用社会学的研究方法,解读当代社会中产阶层兴起的动因和条件,围绕职业特点、地域分布、收入水平、消费层次、价值观等方面的问题,深入探讨中产阶层书写的文化语境。并且从大众文化、消费主义文化的研究视角,阐释中产阶层的文化趣味、中产阶层话语扩张的具体表现。同时,从文学发展史的视角,简要回顾中国现当代都市小说的创作历程,梳理各时期都市小说的中产阶层书写脉络。第二章梳理现代都市小说中的中产阶层形象类型。主要在文本细读的基础上,系统探讨现代都市小说中产阶层的人物形象类型;着重对都市小说中的高校知识分子、专业技术人才、中小私营企业主、中低级官员、艺术工作者等五类人物形象进行研究,分析这些人物形象的整体性特征,寻找出他们各自的差异性特质。第三章阐述现代都市中产阶层的生存法则与世俗人生。通过对中产阶层的物质欲望、情色心理和处世之道等三个方面的分析,总结出都市小说书写中的中产阶层拥抱世俗、讲求实利的生存法则。从物质的角度看,他们践行经济理性主义的价值理念,树立了新财富观,追求个人利益。从情感的角度看,他们注重满足个体的欲望,消解了传统社会形态婚姻和家庭的神圣性地位。从处世之道看,他们熟悉社会运作,善于通过圈子文化、交换逻辑达到个人目的,并信奉通过个人奋斗来改变命运的信条。第四章研究现代都市中产阶层的身份共同体的建构。主要探讨都市小说书写中产阶层身份构建的三种方式:一是以时尚消费作为身份标签;二是在空间上区隔底层社会,凸显阶层界线;三是通过身份比较获得阶层意识。从消费主义文化的角度看,中产阶层通过吃、穿、游、乐的时尚消费符号,成功实现了与社会底层的区隔。从空间意义上看,无论其占据的住宅空间、职场空间还是社交空间,都表征着社会阶层、群落的界线之所在。而在社会日常生活中,无处不在的身份比较和身份想象,更凸显了阶层差异及对比的观念已成为都市社会心态的重要组成部分。第五章分析现代都市中产阶层的焦虑与救赎。通过对新世纪以来都市小说的文本分析,总结出中产阶层焦虑的时代表征与文化隐喻,探究当代中产阶层面临的精神困境、焦虑症候及其根源,为中产阶层的反省、救赎以及精神价值的重建提供参照。中产阶层虽然物质生活无忧,但精神上常常处于焦虑之中,缺乏安全感。焦虑的病理形式通常以抑郁症、肠胃症、不孕症等“病兆”反映出来,深刻反映了现代性的挤压和人性的脆弱。中产阶层需要反省和救赎,重构内心的信仰,化解人生虚无感,这样才能真正实现都市人的身心健康与自由发展。第六章考察现代都市小说中产阶层书写的叙事策略与现实困境。在文学边缘化的背景下,都市作家在中产阶层书写中综合运用了多种叙事手段,包括都市时空的发现、感官叙事的运用、通俗传奇的嫁接、文学影视的并置、隐喻修辞的指向等五个层面。这五个层面叙事策略的使用,基本奠定了当下都市小说人文主义与世俗主义的双面特征,亦造成了平面化的呈现、类型化的倾向、批判性的缺失、代言者的局限等弊病。结语部分,对新世纪都市小说的中产阶层书写作出总体评价。总之,现代都市小说作为现代化进程的折光与反映,形象地描摹出炫目华丽的都市景观,探究了当下都市社会中产阶层的生存世相,给予都市现代性的审美阐释,并赋予中国当代文学新的精神面貌。但是,现代都市小说浅层次的“现在主义”的描绘、缺乏深度地对当代都市人的精神困境的追问,闪烁其词地对社会不公的消极发声等诸多问题,几乎形成了都市小说的内在自我障碍。当代中国文化语境下的都市中产阶层,至今仍是有待持久关注并深入挖掘的书写对象。而且,关注的视角与挖掘的深度、广度、厚度及其密度,有赖于都市文化精神和作家思想视野的双向碰撞和提升。
唐善梅[9]（2017）在《大学生现代文化人格养成研究》文中指出本研究要解决的核心问题是大学生现代文化人格的养成。现代文化人格这一概念的提出借鉴了文化人类学、社会学、心理学等领域的研究成果,鉴于中国当代国民素质的现状以及研究条件便利,将研究对象锁定为大学生。大学生现代文化人格内涵架构的立意基础是汲取中西方文化思想中的精华。养成对策虽然涵盖社会、家庭、学校等各个系统,重点研究高校的可为之处。首先透过纷繁复杂的社会现象发现背后的问题本质,并从理论上分析问题形成的原因。研究中列举了十种大学生群体性问题行为。透过这些群体性问题行为暴露出的国民性问题有:理性思维缺乏、公共意识淡漠、创新行为缺少、超越精神缺失、诗意情怀丧失。其次分析了造成这些国民性问题的中国传统文化模式因素有:尊德性尚权威的思维方式、以血缘为基础的家族意识、懒于革新的守旧行为模式、积极入世的物质主义价值观、庸俗低俗粗俗的草根文化。进而通过三个角度的社会比较:东西方文明比较、不同社会形态比较、不同社会制度比较,论证了这五种传统文化因素存在的历史渊源以及对国民文化人格产生的影响。得出结论:造成这些群体性问题行为的背后原因就是国民文化人格中的前现代因素。并根据这个研究结论,建构了大学生现代文化人格,内涵包括:理性思维、公共意识、创新行为、超越精神、诗意情怀。再次以现代文化人格作为核心概念,参照英格尔斯等人的现代性测量问卷对南审大学生样本进行了人格现代化水平测量,分析了 13种变量对大学生文化人格的现代化水平产生的影响,研究得出对大学生文化人格现代性水平产生积极影响的最重要因素是:喜欢阅读人文书籍,其次重要的有:社会阅历丰富、有文艺特长、父母关系好、非独生子女、生活在南方、女性。以南京审计大学书院制文化育人为实验研究,介绍当前高等教育人才培养模式的一个创新方向,以书院为载体,整合社会教育、家庭教育、学校教育的功能,养成学生现代文化人格。具体分析了学院、书院、导师、辅导员、学生自治组织各自发挥怎样的作用。最后论述了大学生现代文化人格的养成对策。按照影响力从小到大顺序,依次包括:社会环境浸染、家庭环境熏陶、教育环境塑造、教育主体自主选择。本研究重点关注的是后面两个因素,如何围绕激发主体选择设计教育环境。
陈程[10]（2016）在《大陆海外新移民的回流模式与空间特征研究 ——以浙江为例》文中提出全球化时代,人类的互相依存度大幅提高,对国际移民运动产生了明显的影响。与此同时,移民模式和趋向正在发生巨大变化,回流移民开始呈现出新的回归性和循环性等特点。中国海外移民历史悠久,当代中国海外移民始自改革开放政策的推动,,但大规模的回流则是在2000年以后。作为改革开放背景下新兴成长的新一代跨国迁移主体,以及中国经济转型的参与和推动力量,海外回流移民成为尚未被充分探索的“二次移民”。移民的回流既是个人的行为过程,具有内在的行为动机和机理;同时也是主权国家尤其是祖籍国家的一种筛选、赋权和管理的过程,具有内在的国家行为机理。国家的移民赋权和管理机制只有适应个人移民的行为机理,才能更好地促进移民健康持续的流动。因而无论是在学理上还是在实践的指导层面上探索海外回流移民的行为规律和行动机理,十分重要和必要。本文基于详实的调查数据,采用定性与定量相结合、社会统计与空间分析相结合等研究方法,以新移民主要流出地与回流集聚地的浙江为个案,从宏观和微观两个层面考察我国大陆新移民在国际迁移中的回流行为模式,探讨其回流意愿、回流动因、回流地点选择和回流方式,分析海外大陆回流移民中基于身份差异而导致的回流行为模式的不同表现。同时,引入空间分析的方法,从海外回流新移民群体的视角,分析其回流后的空间集聚模式及相关的影响机制。在此基础上,基于已有的国际移民回流理论,对我国海外移民回流行为的解释力度及适用性进行探讨,同时对我国国内相关移民政策提出对策建议。全文共分为四个部分：第一部分主要是系统阐述本文研究意义,并对近年来有关国际移民回流研究的理论基础和相关研究脉络进行梳理,主要集中在第一章、第二章。第二部分重点对海外回流新移民群体的人口社会特征及其家庭特征进行了分析,并针对海外新移民回流模式,包括回流意愿、回流动机、回流地点和回流方式进行系统阐述,关注个体和家庭因素在回流中的影响力度,全面深入解读回流行为模式及其影响因素,同时对西方回流迁移理论对我国本土化研究的实用性进行探讨,相关内容主要集中在第三章、四章、五章、六章和第七章。第三部分以长三角为例,基于空间分析的视角,探讨了海外新移民在回流后空间分布的格局及其形成的机制,从资源开发和利用的角度,分析影响海外新移民空间集聚的机制,从空间的视角,探讨海外移民与祖籍国经济发展的关系,形成对海外移民资源整合利用的政策启示。第四部分是全文的总结和探讨,在对本研究的结论进行归纳总结的基础上,对西方回流理论对我国的实用性和解释力度进行探讨,并就如何完善我国的移民政策提出了相关建议启示。基于以上阐述,本文主要形成以下结论：1、海外回流新移民呈现出典型的个体与家庭特征。对海外回流新移民个体和家庭特征的分析发现,这一群体整体表现出正向的选择性,但制度和政策的引导强化了迁移回流人口的分层,同时提升了整个群体的人力资本优势：跨国流动拓展了移民家庭空间格局,迁移方向的转变和回流主体的变动造就了不同的跨国家庭类型,纯回流家庭、跨国／回流家庭和纯国外家庭回流概率依次降低,跨国家庭类型有助于预测回流行为。2、海外回流新移民的回流意愿是微观个体、家庭和宏观外部环境共同影响的结果。影响力度分别占76.8%和23.2%,即微观因素影响更为显着,在外部制度环境的影响下,回流行为决策的主体依然是个人和家庭。同时,移民网络对回流同时产生的替代效应和收入效应消融了个体差异在回流中的作用,有助于回流模式的转变和跨国实践模式的重构。3、海外回流新移民的回流动因因时代、职业类型、身份、年龄的差异而有所不同。从时代的差异来看,海外新移民回流数量不断增加,各类回流动因也呈现出多样化的特点；投资、创新创业及跨国经营和居住成为新移民回流常态化动因；短暂的探亲和旅游及学习交流成为新移民在回流中观望的探索之举；从身份差异来看,华侨华人新移民回流动因差异相对较小,职业发展（投资和工作）是其主要动因,海外回流的留学新移民,回流动因以定居和职业发展为主,且这两种回流动因在回流的留学新移民中通常是相伴而行的;不同回流动因的影响因素有所不同,工作和投资等职业发展型回流动因受到身份、年龄等个体特征影响较大；学习型回流影响较大的是受教育程度、家人是否同在一个地区等,这一类有很大一部分是跟随父母回国学习的少年；而家庭型回流中,以家庭因素（家人是否同一地区、父亲年龄和国外家人数量等）对回流的影响较为显着。4、海外回流新移民对回流地点的选择是在对个体、家庭、回流动因和回流地特征综合权衡基础上的决策。随着回流决策的递进和迁移行为的推进,家庭的影响被逐步削弱,个体特征的影响依旧强劲；回流动因和回流地特征与个体特征遥相呼应,在回流地选择决策中发挥着更为重要的作用。5、空间的位移和目的指向性共同构建了海外新移民不同的回流方式。“跨国双向循环”流动成为新华侨华人主要回流实践模式,“多国环流”模式有待更多实证的考证；“长久返迁”与“一次终结”的单向回归成为新归侨与短期留学新移民的主要选择,从“投资”到“投智”,精英移民柔性回归渐成趋势,而中国并非终点站。6、新移民回流呈现出显着的地域集中性和空间指向性的特点。海外新移民的回流与外迁一样呈现出明显的地域集中性的特点,回流的目的地与原籍地并不完全一致,在遵循与原籍地“邻近优先”原则的前提下,跟随国内跨省人口迁移流动向较为发达的城市集聚。不同主体回流亦呈现空间指向性的特点。高新技术园区、留学生创业园及大专院校、科研院所等是新移民回流创业发展的主要平台,海外高端科研人才流向高等院校、国家科研院所和企业研发中心；归侨更多的是选择回归原籍地工作和定居；而留学生则主要在留学生创业园区创业。7、侨乡情缘、产业集聚效应和政策引导共同成为海外新移民空间集聚的影响机制。包括浙江在内的长三角地区成为海外回流移民资源的主要集聚地,侨乡亲缘吸引了海外新移民的回归,而产业集聚效应和人才政策的引导则推动了移民空间集聚并强化了其迁移活性。以海外华商为主的外商直接投资在长三角地区具有显着的空间集聚特点,人才集聚与产业集聚形成的互动促进了移民资源空间分布格局的形成,同时长三角一体化的发展及都市产业和针对海外人才政策的相似性,强化了海外回流移民资源的竞争效应,增强了回流移民资源在长三角区域内空间迁移的活性。因而政府在制定促进海外移民优质资源的回流既需考虑到产业的转承启合,同时也要基于海外新移民回流后空间集聚特征和跨区域流动的特性,加强对跨区域侨务合作工作的重视。本研究的贡献主要体现在：1、研究视角及研究内容较以往的研究有所拓展。在研究视角上,基于我国海外大陆新移民回流的特点,从纵向历史主义的角度,将国际移民回流理论对中国实证研究的验证分解到决策行为的不同阶段,辩证性地将其适用于回流决策的某一阶段或是某一部分群体,尝试构建本土化的海外新移民回流解释理论。研究内容的拓展主要体现在：在有关回流决策与模式的分析中,按照海外回流移民不同的身份,将其具体操作化为外籍华人、华侨和归国留学人员,分析不同身份差异之下海外移民回流模式及其影响因素。在海外回流移民资源空间分布的研究中,将研究对象具体操作化为人力资源和资金资源,运用可视化方式表达不同资源空间分布与集聚的模式和特征,深层次探索不同回流移民资源集聚的动因及生成机制。2、探索构建了海外新移民回流模式研究的整体性分析框架。将海外大陆移民回流决策的全过程：意愿、动因、回流地的选择、回流方式纳入回流模式的分析框架,系统解读海外移民回流行为决策过程,将个体与家庭微观因和宏观制度因素在回流决策中的影响逐层分解；将动态个体回流决策过程与静态群体回流分布格局相结合,探索构建了海外移民回流决策行为模式的规范化研究范式。3、在移民回流研究中引入空间分析方法,强化了定量、定性和空间分析方法的结合研究。在分析方法上尝试在新移民回流模式的研究中,采用了分层线性模型和logstic回归模型等研究方法,在回流空间特征中则引入空间研究方法,将地理视角的空间定量分析方法与社会学视角的结构主义理论相结合,以产业集聚的辐射效应为出发点分析海外移民资源回流的制度和政策因素,有助于更深入地解读海外移民与祖籍国经济发展的关系,为国家吸引和和整合海外移民资源提供更精准的政策切入点,以避免海外移民回流政策的泛化和流于形式。
二、华人高知妇女反应最重（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、华人高知妇女反应最重（论文提纲范文）
（1）明清岭南家训与乡村社会（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景及意义 |
| 二、基本概念的界定 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究目标及思路 |
| 第一章 岭南家训的孕育环境及特征 |
| 第一节 岭南家训的孕育环境 |
| 一、自然环境 |
| 二、经济环境 |
| 三、政治环境 |
| 四、人文环境 |
| 第二节 岭南家训的促成因素 |
| 一、中原传统文化的注入 |
| 二、学校教育的成熟 |
| 三、朝廷对家训的重视 |
| 第三节 明清岭南家训的地域分布 |
| 一、岭南家训的发展轨迹 |
| 二、岭南家训的地理分布 |
| 三、岭南家训的分布特征 |
| 第四节 明清岭南家训的主要特征 |
| 一、岭南家训的表现形态 |
| 二、岭南家训的主要内容 |
| 三、岭南家训的思想特质 |
| 第二章 明清岭南家训与家庭成员培养 |
| 第一节 家训:皆以修身为本 |
| 一、家训是稳定的教育 |
| 二、家训是个性化的教育 |
| 三、家训个体培养的社会效应 |
| 第二节 个人品德塑造 |
| 一、仁义 |
| 二、明礼 |
| 三、诚信 |
| 四、才智 |
| 第三节 个人技能锻炼 |
| 一、从商 |
| 二、为政 |
| 三、处事 |
| 四、养生 |
| 第四节 女训:重视女德修养 |
| 一、宗族的择妇观 |
| 二、对女性的训诫 |
| 三、寡母抚孤现象 |
| 第五节 人才培养范本:海南邱浚家训 |
| 一、邱浚幼承祖训,立志济天下 |
| 二、邱氏清贫自守家风,子孙甲第延绵 |
| 三、邱浚廉静戒慎,德泽后世 |
| 四、邱浚撰写《家礼仪节》,进行乡村教化 |
| 五、邱浚撰写《大学衍义补》,实现经国济民宏愿 |
| 第三章 明清岭南家训与家庭治理 |
| 第一节 家训:正家而正天下 |
| 一、推动了岭南儒学的普及 |
| 二、促进了良好家风的形成 |
| 第二节 家庭美德教育 |
| 一、忠孝 |
| 二、和顺 |
| 三、勤奋 |
| 四、积善 |
| 第三节 家庭事务管理 |
| 一、成员分工 |
| 二、财物管理 |
| 三、勤俭持家 |
| 四、睦邻济贫 |
| 第四节 家庭管理范本:庞氏家训 |
| 一、立身之本:孝友勤俭 |
| 二、传家之方:耕读立家 |
| 三、齐家之道:规矩育人 |
| 四、教育之径:家庭民主生活会制度 |
| 第四章 明清岭南家训与家族发展 |
| 第一节 家训:家族一切行为的宪章 |
| 一、家训是家学和家风的基础 |
| 二、家训是家族发展的重要因素 |
| 三、家国同构,家齐而后国治 |
| 第二节 家训与诗书家族 |
| 一、文学相传,儒雅为业 |
| 二、代相蝉联，文人辈出 |
| 三、推动地方文化建设 |
| 第三节 家训与仕宦家族 |
| 一、子帅以正,孰敢不正 |
| 二、亦仕亦儒,香火传承 |
| 三、促进社会清正之风 |
| 第四节 家训与商贾家族 |
| 一、以诚为本,用心经营 |
| 二、积累家族官吏资本和产业资本 |
| 三、投身公益,维护家族持续发展 |
| 第五节 宗族家训范本:霍渭厓家训 |
| 一、《霍渭厓家训》之源 |
| 二、《霍渭厓家训》与宗族制度建设 |
| 三、《霍渭厓家训》与书院教育 |
| 四、霍渭厓家训与宗族经济建设 |
| 第五章 明清岭南家训与乡村治理 |
| 第一节 家训功能:从范家到范世 |
| 一、家训与法律互补 |
| 二、“以家达乡”的实现 |
| 三、“一村一姓”的乡村聚落 |
| 第二节 岭南乡约的发展 |
| 一、乡约的概况 |
| 二、乡约的类型及特点 |
| 三、乡约的内容 |
| 第三节 岭南乡约的运行 |
| 一、法律保障 |
| 二、乡绅主导 |
| 三、信仰辅助 |
| 第四节 乡约里甲制范本:泰泉乡礼 |
| 一、中山黄氏:世代书香 |
| 二、黄佐与《泰泉乡礼》 |
| 三、五位一体的礼仪体系 |
| 四、《泰泉乡礼》之影响 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间成果 |
| 致谢 |
（4）网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究现状与意义 |
| 1.3.1 研究现状 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 理论基础与研究方法 |
| 1.4.1 理论基础 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 语料来源 |
| 1.5.1 建立小型语料库 |
| 1.5.2 依据爬虫程序,滚动抓取标题 |
| 1.5.3 标题信息处理 |
| 第二章 网络新闻标题的词汇语法特点 |
| 2.1 网络新闻标题的词频特点 |
| 2.1.1 词频统计 |
| 2.1.2 词频分布分析 |
| 2.2 标题词汇的语义特点 |
| 第三章 网络新闻标题的语法特点 |
| 3.1 句法结构形式 |
| 3.1.1 单句式结构 |
| 3.1.2 组合式结构 |
| 3.1.3 成分缺省结构 |
| 3.2 句类特点 |
| 3.2.1 陈述句标题 |
| 3.2.2 疑问句标题 |
| 3.2.3 感叹句标题 |
| 3.2.4 祈使句标题 |
| 第四章 网络新闻标题的修辞 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 网络新闻标题的修辞策略 |
| 4.2.1 词语修辞 |
| 4.2.2 辞格修辞 |
| 第五章 网络新闻标题的语用特点 |
| 5.1 关联理论与网络新闻标题 |
| 5.2 网络新闻标题的“明示—推理”交际 |
| 5.2.1 明示行为 |
| 5.2.2 推理过程 |
| 5.3 网络新闻标题的语境效应 |
| 5.3.1 认知语境假设 |
| 5.3.2 语境效果 |
| 5.4 网络新闻标题的最佳关联 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 主要研究过程和结论 |
| 6.2 创新之处与不足 |
| 6.3 后续研究的设想 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（5）公共文化服务视角下的上海近代图书馆发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、研究思路与方法 |
| 四、创新与不足 |
| 五、概念说明 |
| 第一章 从藏书楼向图书馆的变迁 |
| 第一节 藏书楼的衰落 |
| 一、战争对藏书楼的破坏 |
| 二、封建社会解体对藏书楼的冲击 |
| 第二节 近代图书馆的诞生 |
| 一、传教士对西方图书馆思想的传播与实践 |
| 二、早期国人对西方图书馆的考察 |
| 三、国人创建近代图书馆的初期尝试 |
| 第三节 从重藏轻用到公开开放 |
| 一、重藏轻用 |
| 二、从封闭到开放 |
| 三、从服务精英到服务公众 |
| 第二章 上海近代图书馆的初创 |
| 第一节 外侨创立的图书馆 |
| 一、徐家汇天主堂藏书楼 |
| 二、“上海图书馆” |
| 三、亚洲文会北中国支会图书馆 |
| 四、圣约翰大学图书馆 |
| 第二节 文化精英和官商创建的图书馆 |
| 一、文化精英创建的图书馆 |
| 二、官商创办的图书馆 |
| 第三节 近代图书馆的早期公共文化服务 |
| 一、面向公众 |
| 二、拓展服务 |
| 第三章 上海近代图书馆的发展 |
| 第一节 图书馆的建设与发展 |
| 一、图书馆建设的有利条件 |
| 二、图书馆建设的内容 |
| 三、图书馆建设的发展过程 |
| 第二节 图书馆公共文化服务的发展 |
| 一、公共阅览的全面展开 |
| 二、公共文化展览遍地开花 |
| 三、文化演讲服务盛行 |
| 第四章 抗战时期及战后上海的图书馆事业 |
| 第一节 日军侵略对图书馆的破坏 |
| 一、“一·二八”事变与东方图书馆的损毁 |
| 二、抗日战争中图书馆的破产 |
| 第二节 抗战时期图书馆公共文化服务的开展 |
| 一、积极开展阅览服务 |
| 二、举办各种文化及学术活动 |
| 三、收集保存文献、保护传承文化 |
| 第三节 战后(1945-1949 年)图书馆公共文化服务的复兴 |
| 一、公共图书馆服务 |
| 二、学术研究服务 |
| 三、迎接服务新转型 |
| 第五章 图书馆服务特色个案研究 |
| 第一节 公立图书馆 |
| 一、专为英美外侨服务的工部局公共图书馆 |
| 二、为上海公众服务的上海市图书馆 |
| 第二节 社会力量创办的私立图书馆 |
| 一、为无产阶级服务的上海通信图书馆 |
| 二、为平民服务的申报流通图书馆 |
| 第三节 不同案例的比较分析 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）上海“昆大班”研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一 研究对象及选题意义 |
| 二 国内外研究现状与不足 |
| 三 主要研究方法 |
| 第一章 “昆大班”的成立背景 |
| 第一节 二十世纪前中叶昆剧艺术在上海的生存状态 |
| 一 民国时期上海昆剧舞台的短暂复兴与重归沉沦 |
| 二 建国前后“传”字辈在沪演出余势及舞台谢幕 |
| 第二节 戏改政策背景下华东戏曲研究院对昆剧的挽救与促变 |
| 一 华东戏曲研究院的成立及其对“传”字辈的聘任重用 |
| 二 筹建华东戏曲研究院昆曲演员训练班 |
| 第二章 “昆大班”的招生举措与学员构成 |
| 第一节 百里挑一的招生考试 |
| 第二节 “昆大班”生源特色 |
| 一 家庭条件与成分出身 |
| 二 考学动机与入行基础 |
| 第三章 上海戏校对“昆大班”的教学培养 |
| 第一节 上海戏校的办学条件 |
| 一 师资配备 |
| 二 校舍条件 |
| 三 助学待遇 |
| 第二节 上海戏校的教学特色 |
| 一 新式学制 |
| 二 课程设置 |
| 三 教学开展 |
| 四 毕业分配 |
| 第三节 “昆大班”的学习成果 |
| 一 剧目学习成果 |
| 二 人才初步成果 |
| 第四章 “昆大班”的昆剧艺术新典范 |
| 第一节 从“末代子孙”到承前启后的新人 |
| 一 昆剧禁演时期“昆大班”的艺术境遇 |
| 二 上海昆剧团成立与“昆大班”的出人出戏 |
| 第二节 昆剧表演的“昆大班”特色 |
| 一 演出文本精炼化 |
| 二 舞台表演风格化 |
| 三 舞美应用多元化 |
| 第三节 “昆大班”的成就地位与当代影响 |
| 第五章 “昆大班”的教学传承 |
| 第一节 教学成果 |
| 第二节 教学特色 |
| 第三节 昆剧传承的当代困境与几点思考 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 上海“昆大班”学员表 |
| 附录二 张洵澎老师访谈记录 |
| 后记 |
| 作者简历及在读期间的研究(创作)成果 |
| 一 作者简历 |
| 二 在读期间的研究(创作)成果 |
（7）中阿合作论坛与21世纪中阿关系研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| 摘要 |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起与意义 |
| 二、国内外研究述评 |
| 三、研究创新点与难点 |
| 四、研究方法 |
| 五、结构安排 |
| 第一章 “中阿合作论坛”的缘起与创立 |
| 第一节 新中国与阿拉伯国家的传统友谊是论坛建立的历史背景 |
| 一、相互理解和尊重,维护彼此的核心利益 |
| 二、从单一援助到多样化合作,经贸关系发展迅速 |
| 第二节 21世纪初复杂的国际形势是论坛建立的时代背景 |
| 一、经济全球化和政治多极化发展对国家间交往方式提出新要求 |
| 二、新世纪中东局势的急剧变化是中阿关系进一步深化的推手 |
| 第三节 中阿双方的多样化需求是论坛建立的现实背景 |
| 一、中国对阿拉伯国家的需求 |
| 二、阿拉伯国家对中国的需求 |
| 第四节 “中阿合作论坛”的筹备与创立 |
| 小结 |
| 第二章 “中阿合作论坛”的机制建设 |
| 第一节 引领机制：部长级会议 |
| 第二节 执行机制：高官委员会 |
| 第三节 协同机制：其他合作机制 |
| 一、经贸能源类合作机制 |
| 二、人文交流类合作机制 |
| 三、可持续发展类合作机制 |
| 第四节 “中阿合作论坛”的机制评估 |
| 一、“中阿合作论坛”的外交类型 |
| 二、历届部长级会议的意义及成绩 |
| 三、“中阿合作论坛”的机制特点 |
| 四、“中阿合作论坛”机制的局限性 |
| 五、外界对“中阿合作论坛”的评价 |
| 小结 |
| 第三章 “中阿合作论坛”成立以来中阿关系的发展 |
| 第一节 中阿新型伙伴关系：2004~2009年 |
| 一、高层交往互动频繁,政治互信不断加强 |
| 二、经济关系高速发展、合作机制日趋完善 |
| 三、借力论坛框架平台,文化交流不断扩大 |
| 四、加强国际事务合作,维护世界和平稳定 |
| 第二节 中阿战略合作关系：2010~2013年 |
| 一、理性应对中东变局,稳妥推进政治关系 |
| 二、经贸关系逆势增长,合作平台愈加完善 |
| 三、文化交往有序开展,深度广度不断扩大 |
| 第三节 中阿“命运共同体”(2014年~至今) |
| 一、战略互依逐步提升,政治互信全面加深 |
| 二、“一带一路”当为契机,经济务实合作提质增效 |
| 三、文化交流实力推进,民间参与稳步提升 |
| 小结 |
| 第四章 当前阿拉伯国家参与的国际合作机制及对中阿合作机制建设的启示 |
| 第一节 阿拉伯联盟参与的整体合作机制 |
| 一、阿拉伯—印度合作论坛 |
| 二、阿拉伯—日本经济合作论坛 |
| 三、阿拉伯联盟参与的其他整体合作机制简要介绍 |
| 第二节 阿拉伯地区区域组织参与的局部合作机制 |
| 一、西地中海“5+5对话”机制 |
| 二、美国—海合会战略合作论坛 |
| 第三节 阿拉伯世界特定国家的对外合作模式 |
| 第四节 对中阿合作机制建设的启示 |
| 小结 |
| 第五章 新时代“中阿合作论坛”的可持续发展 |
| 第一节 中阿关系当前面临的机遇和挑战 |
| 一、当前形势下中阿合作面临的机遇 |
| 二、当前形势下中阿合作面临的挑战 |
| 第二节 习近平新时代思想指导下的“中阿合作论坛”建设 |
| 一、新气象 |
| 二、新期待 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一：中国同阿拉伯国家建立外交关系一览表 |
| 附录二：中国与阿拉伯国家高层领导交往统计表(2004~2017年) |
（8）新世纪都市小说的中产阶层书写研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、基本概念界定 |
| 三、相关的研究现状 |
| 第一章 都市中产阶层书写的文化语境 |
| 一、中产阶层的社会学观察 |
| (一) 近代中国中产阶层雏形与消亡 |
| (二) 当代中国中产阶层的兴起 |
| 二、都市文化崛起与中产阶层话语扩张 |
| 三、中国都市小说的兴起与中产阶层书写 |
| 第二章 都市小说中的中产阶层形象类型 |
| 一、高校知识分子形象系列:市场化时代的多维人格 |
| 二、社会专业技术人才形象系列:消费主义语境下的“变形记” |
| 三、中小企业主形象系列:经济理性主义的实践者 |
| 四、中低级官员形象系列:权力镜像中的人性解码 |
| 五、艺术工作者形象系列:美与“丑”并存的圈子 |
| 第三章 中产阶层的生存法则与世俗人生 |
| 一、物质欲望:流金时代的厚利主义 |
| (一) 当代启蒙语境下的财富观 |
| (二) 经济理性主义催生的创富传奇 |
| (三) “击鼓传花”游戏中的人性反思 |
| 二、情色写真:身体表达的自我主义 |
| (一) “有闲阶级”的游戏 |
| (二) 性压抑下的反拨 |
| (三) 都市异化的表征 |
| (四) 异性上位的筹码 |
| 三、处世之道:精致周到的利己主义 |
| (一) 圈子文化 |
| (二) 交换逻辑 |
| (三) 竞争“无间道” |
| (四) 个人主义奋斗 |
| 第四章 中产阶层身份共同体的建构 |
| 一、消费时尚与身份标签 |
| (一) 作为符号的霓裳神话 |
| (二) 美食营造的精致生活 |
| (三) 富裕阶层的身体美学 |
| (四) 闲暇生活的优雅趣味 |
| 二、空间区隔与地位界线 |
| (一) 住宅空间:生活品味的标识 |
| (二) 职业空间:都市权势的图腾 |
| (三) 社交空间:累积资源的场域 |
| 三、身份比较与阶层意识 |
| (一) 阶层比较下的社会透视 |
| (二) 西方中产阶级的身份想象 |
| (三) “名实之间”的身份焦虑 |
| 第五章 中产阶层的焦虑与救赎 |
| 一、焦虑时代的表征 |
| (一) 婚姻的脆弱 |
| (二) 恋爱的恐惧 |
| (三) 竞争的压抑 |
| (四) 生态的隐忧 |
| (五) 财富的疑虑 |
| (六) 人生的虚无 |
| 二、焦虑的症候与隐喻 |
| (一) 抑郁症:频繁的“精神感冒” |
| (二) 幻听症:嘈杂都市的痼疾 |
| (三) 不孕症:人类前途的警示 |
| (四) 肠胃症:欲壑难填的苦果 |
| (五) 病理性赌博症:人性荒芜的切片 |
| 三、反省与救赎 |
| (一) 爱的救赎:抚慰心灵的力量 |
| (二) 伦理救赎:谋求义与利的合体 |
| (三) 宗教救赎:听从智者的开释 |
| (四) 艺术救赎:提升生命的高度 |
| 第六章 中产阶层书写的叙事策略与现实困境 |
| 一、叙事策略 |
| (一) 都市时空的发现 |
| (二) 感官叙事的运用 |
| (三) 通俗传奇的嫁接 |
| (四) 文学影视的并置 |
| (五) 隐喻修辞的指向 |
| 二、现实困境 |
| (一) 平面化的呈现 |
| (二) 类型化的倾向 |
| (三) 批判性的缺失 |
| (四) 代言者的局限 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（9）大学生现代文化人格养成研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| (一) 思想政治教育工作需要解决当前面临的问题 |
| (二) 个人学术兴趣在于人格养成研究 |
| (三) 中国社会的现代化离不开中国人的现代化 |
| (四) 研究意义 |
| 二、相关研究的历史与现状 |
| (一) 人的现代化研究历史与现状 |
| (二) 文化人格研究的思想资源与研究现状 |
| (三) 马克思人学思想研究现状 |
| (四) 思想政治教育人学取向的研究现状 |
| (五) 大学生人格养成研究的现状 |
| 三、研究目标、研究内容和拟解决的关键问题 |
| (一) 研究目标 |
| (二) 与本研究相关的概念界定 |
| (三) 研究内容 |
| (四) 拟解决的关键问题和难点 |
| 四、研究方法、技术路线、研究方案的可行性分析 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 技术路线 |
| (三) 可行性分析 |
| 五、论文可能的创新 |
| 第一章 大学生群体性问题行为背后的文化心理 |
| 第一节 大学生群体性问题行为的表征 |
| 一、非理性爱国者 |
| 二、非理性消费者 |
| 三、契约精神缺乏 |
| 四、公共意识缺失 |
| 五、创业氛围缺少 |
| 六、创新意识缺乏 |
| 七、精神信仰缺失 |
| 八、担当精神缺少 |
| 九、唐诗宋词失传 |
| 十、审丑文化兴起 |
| 第二节 问题行为背后的国民性格因素分析 |
| 一、尊德性尚权威的思维方式 |
| 二、以血缘为基础的家族意识 |
| 三、懒于革新的守旧行为模式 |
| 四、积极入世物质主义价值观 |
| 五、草根文化取代了世家文化 |
| 第三节 人格背后的历史文化因素比较 |
| 一、中西方文明比较的视角 |
| 二、不同社会形态比较的视角 |
| 三、不同社会制度比较的视角 |
| 第二章 现代文化人格的理论基础 |
| 第一节 文化人格的三种研究取向——文化心理学视角 |
| 一、唤起性文化 |
| 二、传承性文化 |
| 三、普适性文化 |
| 第二节 文化人格的要素 |
| 一、思维方式 |
| 二、价值观念 |
| 三、行为模式 |
| 四、精神信仰 |
| 五、审美趣味 |
| 第三节 现代文化人格定义及其特征 |
| 一、思维方式理性化 |
| 二、价值观念民主化 |
| 三、行为模式创新化 |
| 四、精神追求超越化 |
| 五、审美情趣高雅化 |
| 第三章 大学生现代文化人格结构 |
| 第一节 理性思维 |
| 一、法治思维 |
| 二、科学精神 |
| 第二节 公共意识 |
| 一、公德意识 |
| 二、公益精神 |
| 第三节 创新行为 |
| 一、创意行动 |
| 二、创业实践 |
| 第四节 超越精神 |
| 一、宗教情怀 |
| 二、意义追求 |
| 第五节 诗意情怀 |
| 一、诗性精神 |
| 二、诗意栖居 |
| 第四章 大学生文化人格现代性水平测量、分析与实验研究 |
| 第一节 样本选择与研究方法 |
| 一、研究工具的选择与设计 |
| 二、样本选取的代表性与便利性 |
| 三、研究方法的综合性与灵活性 |
| 四、以个体访谈的方式研究群体 |
| 第二节 大学生人格现代性水平测量结果及分析 |
| 一、样本基本情况分析 |
| 二、数据结果统计 |
| 三、基于英格尔斯问卷的现代性分析 |
| 四、基于当代社会特殊问题的现代性分析 |
| 第三节 重要变量对比分析 |
| 一、年龄差异 |
| 二、性别差异 |
| 三、年级差异 |
| 四、成长环境 |
| 五、地区差异 |
| 六、父母职业差异 |
| 七、父母学历差异 |
| 八、文体特长差异 |
| 九、读书多少差异 |
| 十、社会阅历差异 |
| 十一、是否住校差异 |
| 十二、父母关系差异 |
| 十三、是否独生子女 |
| 第四节 研究结论推导 |
| 一、影响理性思维的因素 |
| 二、影响契约精神的因素 |
| 三、影响创新意识的因素 |
| 四、影响宗教情怀的因素 |
| 五、影响诗意精神的因素 |
| 第五节 实验研究 |
| 一、学院的作用 |
| 二、书院的作用 |
| 三、导师的作用 |
| 四、辅导员的作用 |
| 五、学生自治组织的作用 |
| 六、多元立交式文化育人模式 |
| 第五章 大学生现代文化人格的养成对策 |
| 第一节 社会文化的浸染 |
| 一、制度设计 |
| 二、媒体良心 |
| 三、价值导向 |
| 第二节 家庭文化的熏陶 |
| 一、父母和睦 |
| 二、亲子和谐 |
| 三、正面引导 |
| 第三节 学校文化的塑造 |
| 一、环境育人 |
| 二、制度育人 |
| 三、教师育人 |
| 四、朋辈影响 |
| 第四节 教育主体的自主选择 |
| 一、博览群书 |
| 二、独立思考 |
| 三、爱好文体 |
| 四、丰富阅历 |
| 附件:调查问卷及访谈记录 |
| Ⅰ 人的现代化调查问卷 |
| Ⅱ 大学生人格现代性调查 |
| Ⅲ 大学生现代文化人格调查问卷 |
| Ⅳ 访谈记录 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 |
| 后记 |
（10）大陆海外新移民的回流模式与空间特征研究 ——以浙江为例（论文提纲范文）
| 摘要 ABSTRACT 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究范围的界定与选择 |
| 1.2.1 研究主体的界定：置于国际移民背景下的大陆海外新移民 |
| 1.2.2 迁移行为的聚焦：跨国迁移中的由外向内的回流研究 |
| 1.2.3 回流模式研究个案的选择：兼具新老侨乡特征的浙江 |
| 1.2.4 空间特征研究个案的选择：新移民回流主要集聚地的长三角 |
| 1.3 相关概念、研究方法与数据来源 |
| 1.3.1 相关概念 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 数据来源 |
| 1.4 研究目标与内容 |
| 1.4.1 研究目标 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 1.5 研究创新 第二章 国际移民回流的理论回顾与研究进展 |
| 2.1 国际移民回流理论回顾 |
| 2.1.1 新古典经济理论 |
| 2.1.2 新迁移经济理论 |
| 2.1.3 结构主义理论 |
| 2.1.4 跨国主义理论 |
| 2.1.5 社会网络理论 |
| 2.1.6 国际移民回流理论的比较 |
| 2.2 国内外研究进展 |
| 2.2.1 总体把握：研究新方向 |
| 2.2.2 分类梳理：比较性视角 |
| 2.3 研究评述 第三章 大陆海外新移民回流现状与特征 |
| 3.1 大陆海外新移民回流现状 |
| 3.1.1 回流数量的变动 |
| 3.1.2 回流年代的差异 |
| 3.1.3 回流主要来源国 |
| 3.2 海外回流新移民的人口学特征 |
| 3.2.1 回流新移民性别和年龄结构 |
| 3.2.2 回流新移民的职业特征 |
| 3.2.3 回流人口的迁移选择与分层 |
| 3.3 大陆海外新移民的家庭分类与特征 |
| 3.3.1 跨国家庭 |
| 3.3.2 回流家庭 |
| 3.3.3 纯国外家庭 |
| 3.4 本章小结 第四章 大陆海外新移民回流意愿及其影响因素 |
| 4.1 大陆海外新移民回流意愿的理论分析 |
| 4.1.1 回流意愿的宏观影响因素 |
| 4.1.2 回流意愿的微观影响因素 |
| 4.2 模型构建与指标解释 |
| 4.3 研究方法与主要模型 |
| 4.3.1 研究方法 |
| 4.3.2 相关模型 |
| 4.4 大陆海外新移民回流意愿的影响因素 |
| 4.4.1 微观因素对回流意愿的影响 |
| 4.4.2 宏观因素对回流意愿的影响 |
| 4.4.3 宏观变量因素调整个体特征对回流意愿的影响 |
| 4.5 本章小结 第五章 大陆海外新移民的回流动因及其群体差异 |
| 5.1 回流动因的分类设计 |
| 5.2 不同年代回流动因 |
| 5.3 不同身份回流动因 |
| 5.3.1 华人新移民回流动因 |
| 5.3.2 华侨新移民回流动因 |
| 5.3.3 留学新移民回流动因 |
| 5.4 回流动因影响因素的多元Logistic回归分析 |
| 5.5 本章小结 第六章 大陆海外新移民回流地的选择及其影响因素 |
| 6.1 移民回流地点划分 |
| 6.2 移民回流地点选择的理论分析 |
| 6.3 海外新移民回流地选择的主要特点 |
| 6.4 回流地选择影响因素的多元Logistic回归 |
| 6.4.1 模型构建与变量选取 |
| 6.4.2 模型结果与讨论 |
| 6.5 本章小结 第七章 大陆海外新移民的回流方式 |
| 7.1 国际移民迁移方式的发展 |
| 7.2 大陆海外新移民的回流方式 |
| 7.2.1 华侨华人新移民的回流方式 |
| 7.2.2 新归侨的回流方式 |
| 7.2.3 短期留学新移民的回流方式 |
| 7.2.4 高端创新创业人才的回流方式 |
| 7.3 本章小结 第八章 大陆海外新移民回流的空间特征及其影响机制 |
| 8.1 海外新移民流出-回流的空间特征 |
| 8.1.1 新移民流出地空间特征 |
| 8.1.2 新移民回流地空间特征 |
| 8.2 海外新移民回流空间集聚模式 |
| 8.2.1 长三角新移民回流空间分布总体格局 |
| 8.2.2 长三角新移民回流空间分布内部差异 |
| 8.3 海外新移民回流空间集聚机制分析 |
| 8.3.1 文化寻同,侨乡亲缘引致要素回归 |
| 8.3.2 经济辐射,产业集聚推动分布格局 |
| 8.3.3 政策引导,竞争效应强化迁移活性 |
| 8.4 本章小结 第九章 研究结论、思考与展望 |
| 9.1 主要结论 |
| 9.1.1 海外回流新移民个体与家庭特征 |
| 9.1.2 海外新移民的回流模式 |
| 9.1.3 海外回流新移民的空间特征 |
| 9.2 理论思考 |
| 9.3 政策启示 |
| 9.4 研究展望 参考文献 攻读博士期间发表的论文 后记 |
四、华人高知妇女反应最重（论文参考文献）
- [1]明清岭南家训与乡村社会[D]. 程时用. 华中师范大学, 2021
- [2]至远而至近：两岸电影交流研究（1987-2020）[D]. 孟亮亮. 南京师范大学, 2021
- [3]废墟审美 ——与中国城市电影的现代性建构[D]. 滕小娟. 南京大学, 2020
- [4]网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例[D]. 周莹. 上海外国语大学, 2020(01)
- [5]公共文化服务视角下的上海近代图书馆发展研究[D]. 刘晓霞. 上海师范大学, 2019(08)
- [6]上海“昆大班”研究[D]. 周南. 上海戏剧学院, 2018(12)
- [7]中阿合作论坛与21世纪中阿关系研究[D]. 蒋静飞. 上海外国语大学, 2018(11)
- [8]新世纪都市小说的中产阶层书写研究[D]. 彭海宝. 江西师范大学, 2017(05)
- [9]大学生现代文化人格养成研究[D]. 唐善梅. 南京师范大学, 2017(01)
- [10]大陆海外新移民的回流模式与空间特征研究 ——以浙江为例[D]. 陈程. 华东师范大学, 2016(08)